Ein Beitrag von Reiner Kotulla
So las ich es vor einiger Zeit in einer Regionalzeitung:
„Aufgefallen sind mir während meiner DDR-Besuche die zahlreichen Parolen an den Häuserwänden. Einer war dabei: »Von der Sowjetunion lernen, heißt siegen lernen«. Scherzbolde machten in Erzählungen aus »siegen« »siechen«, einer der ersten DDR-Witze.“
Die übliche DDR-Hetze dachte ich – Ja, aber was bedeutet diese Aussage denn wirklich und wie sieht sich in der Tradition der früheren Gesellschaft für Deutsch-Sowjetische Freundschaft (DSF) die Gesellschaft für Deutsch Russische Freundschaft (DRF) heute?
Hier mein Erklärungsversuch:
Nach der Befreiung Deutschlands vom Faschismus 1945 standen die deutschen Kommunisten vor der Frage, wie auf den Trümmern Nazi-Deutschlands eine neue gesellschaftliche Ordnung geschaffen werden kann. Für die aus dem Exil zurückkehrenden Kommunisten um Walter Ulbricht war dabei die Sowjetunion der entscheidende politische Bezugspunkt. Sie war nicht nur die Macht, deren Armee den größten Anteil an der militärischen
Niederwerfung des faschistischen Deutschlands getragen hatte, sondern zugleich das einzige Land, in dem bereits eine sozialistische Gesellschaft aufgebaut worden war.
Aus dieser historischen Situation heraus ist die später berühmt gewordene Losung „Von der Sowjetunion lernen heißt siegen lernen“ zu verstehen.
Für die deutschen Kommunisten stellte sich nach 1945 nicht die abstrakte Frage, welches sozialistische Modell unter verschiedenen vorhandenen Modellen ausgewählt werden sollte. Ein anderes entwickeltes sozialistisches Gesellschaftssystem existierte zu diesem Zeitpunkt nicht. Die Sowjetunion war deshalb für sie das entscheidende praktische Beispiel dafür, wie der Übergang von einer kapitalistischen zu einer sozialistischen Gesellschaft vollzogen werden konnte.
Hinzu kam die besondere Bedeutung des sowjetischen Sieges über den deutschen Faschismus. Die Sowjetunion hatte im Zweiten Weltkrieg ungeheure menschliche und materielle Verluste erlitten und dennoch entscheidend zur Niederlage Deutschlands beigetragen.
Dieser Sieg bestätigte gleichzeitig die Leistungsfähigkeit des sowjetischen Gesellschaftssystems. Die Sowjetunion hatte sich innerhalb weniger Jahrzehnte von einem wirtschaftlich rückständigen Land zu einer Industrie- und Militärmacht entwickelt, die in der Lage gewesen war, dem faschistischen Deutschland standzuhalten und schließlich bis Berlin vorzudringen.
„Von der Sowjetunion lernen“ bedeutete deshalb zunächst, die Erfahrungen dieses Landes zu studieren und für den gesellschaftlichen Neuaufbau in Deutschland nutzbar zu machen. Das betraf die politische Organisation ebenso wie Wirtschaft, Industrie, Landwirtschaft, Bildung, Wissenschaft und Kultur. Die deutschen Kommunisten wollten dabei nicht bei theoretischen Aussagen von Marx, Engels und Lenin stehen bleiben. Die Sowjetunion erschien ihnen als praktischer Beweis dafür, dass der Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft tatsächlich möglich war.
Auch Walter Ulbrichts politische Orientierung muss in diesem Zusammenhang gesehen werden. Er und andere führende Kommunisten hatten teilweise viele Jahre im sowjetischen Exil verbracht. Sie kannten die politischen und gesellschaftlichen Strukturen der Sowjetunion aus eigener Anschauung. Als sie 1945 nach Deutschland zurückkehrten, brachten sie daher nicht nur die marxistisch-leninistische Theorie, sondern auch konkrete Erfahrungen mit dem sowjetischen Gesellschaftsmodell mit.
Die Orientierung an der Sowjetunion hatte außerdem eine außenpolitische Dimension. Die entstehende DDR befand sich seit Ende der 1940er Jahre in einer sich immer stärker verfestigenden Teilung Europas. Im Westen
war die BRD entstanden mit einem an den USA und den westeuropäischen Staaten orientierten politischen und wirtschaftlichen System. Im Osten entwickelte sich unter Führung der Sowjetunion eine sozialistische Staatengemeinschaft. Die DDR war damit wirtschaftlich, politisch und sicherheitspolitisch eng an die Sowjetunion gebunden.
Vor diesem Hintergrund erhielt der zweite Teil der Losung – „heißt siegen lernen“ – seine besondere Bedeutung. Mit „Sieg“ war nicht nur ein militärischer Sieg gemeint. Gemeint war vor allem der erfolgreiche Aufbau des Sozialismus. Nach der marxistisch-leninistischen Geschichtsauffassung galt der Übergang vom Kapitalismus zum Sozialismus als historischer Fortschritt. Die Erfahrungen der Sowjetunion sollten helfen, Fehler zu vermeiden und diesen gesellschaftlichen Übergang erfolgreich zu gestalten.
Die Losung darf deshalb nicht lediglich als Ausdruck einer allgemeinen Bewunderung für die Sowjetunion verstanden werden. Sie enthielt einen konkreten politischen Anspruch: Die Erfahrungen des ersten sozialistischen Staates sollten als Lehrmaterial für den Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft auf deutschem Boden dienen.
Allerdings entstand daraus ein grundlegendes Problem. Lernen von der Sowjetunion konnte zweierlei bedeuten: Man konnte sowjetische Erfahrungen untersuchen und prüfen, welche davon unter deutschen Bedingungen sinnvoll anwendbar waren. Man konnte das sowjetische Modell aber auch weitgehend als verbindliches Vorbild übernehmen. In der politischen Praxis der frühen DDR überwog zunehmend die zweite Auffassung.
Damit wurden nicht nur sowjetische Erfahrungen mit Industrialisierung, Wirtschaftsplanung, Bildung oder gesellschaftlicher Organisation übernommen. Auch problematische Strukturen wirkten als Vorbild: die starke Zentralisierung politischer Macht, die führende Stellung der Partei, und eine geringe Bereitschaft, unterschiedliche Wege zum Sozialismus zuzulassen.
Aus der Perspektive der deutschen Kommunisten nach 1945 war die Orientierung an der Sowjetunion nachvollziehbar
Wer damals eine sozialistische Gesellschaft errichten wollte, fand tatsächlich kein anderes bereits bestehendes sozialistisches Land mit vergleichbaren praktischen Erfahrungen.
In diesem Sinne lässt sich die Losung „Von der Sowjetunion lernen heißt siegen lernen“ als Ausdruck einer bestimmten historischen Situation verstehen. Für die deutschen Kommunisten um Walter Ulbricht verkörperte die Sowjetunion nach 1945 zugleich Befreier vom Faschismus, sozialistischen Bündnispartner und gesellschaftliches Vorbild. Sie verfügte aus ihrer Sicht über jene Erfahrungen, die ihnen selbst beim Aufbau einer sozialistischen Gesellschaft in Deutschland noch fehlten.
Die Losung brachte diesen Gedanken in einer einfachen Formel auf den Punkt: Wer in Deutschland Sozialismus aufbauen wollte, sollte von dem Land lernen, das diesen Weg bereits gegangen war.
Die Gesellschaft für Deutsch-Russische Freundschaft e. V. (GDRF)
sieht sich in der Tradition der früheren Gesellschaft für Deutsch-Sowjetische Freundschaft (DSF). Dabei geht es nicht um eine unveränderte Fortsetzung der einstigen DDR-Massenorganisation, sondern vor allem um die Bewahrung ihrer völkerverbindenden Traditionen.
Dazu gehören die Vermittlung von Kenntnissen über Geschichte, Kultur und gesellschaftliche Entwicklung Russlands beziehungsweise der früheren Sowjetunion, die Pflege der russischen Sprache, persönliche Begegnungen und kultureller Austausch sowie die Erinnerung an die Befreiung Deutschlands vom Faschismus und den entscheidenden Anteil der Sowjetunion daran. Aus den Erfahrungen des Zweiten Weltkrieges wird zugleich die besondere Bedeutung friedlicher und freundschaftlicher Beziehungen zwischen Deutschen und Russen abgeleitet.
R.K.
